La visita de la política española Isabel Díaz Ayuso a la Ciudad de México ha desencadenado una disputa simbólica sobre el legado de la conquista. Mientras figuras de la derecha nacional e internacional buscan reivindicar la figura de Hernán Cortés bajo un discurso de hispanidad y libertad, los pueblos originarios denuncian estas acciones como un intento por perpetuar narrativas colonialistas que invisibilizan la violencia histórica
Texto y fotos: Andrea Amaya
CIUDAD DE MÉXICO.- La reciente gira en México de Isabel Díaz Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid y figura de la ultraderecha española, ha generado una confrontación profunda entre la narrativa de la hispanidad colonial y la reivindicación de la memoria histórica de los pueblos originarios. El evento central, un homenaje a Hernán Cortés originalmente planeado en la Catedral Metropolitana y posteriormente trasladado de sede tras su cancelación, se estructuró bajo los conceptos de evangelización y mestizaje.
Frente a este acto, el Movimiento de Pueblos, Comunidades y Organizaciones Indígenas, Movimiento Nacional (MPCOI MN) realizó un posicionamiento político y cultural que incluyó danzas y ceremonias prehispánicas como forma de protesta pacífica frente a la Catedral Metropolitana. La palabra del movimiento, pronunciada por José Manuel Sánchez, originario de Chiapas y hablante de las lenguas tzotzil y tzeltal, fundamentó su postura de la siguiente manera:
Sánchez señaló que, para los pueblos, Hernán Cortés no representa el mestizaje, sino el símbolo de la conquista y de crímenes de lesa humanidad contra los pueblos indígenas.
Además, denunció que bajo esta narrativa se materializó la usurpación de los territorios, el genocidio, el colonialismo, la «domesticación» y la política de empobrecimiento sistemático.
A nombre del movimiento, exigió que Díaz Ayuso pida perdón a los pueblos indígenas de México y del continente por los actos ilícitos que constituyen un crimen de lesa humanidad y representan heridas abiertas en la región.
El portavoz valoró las interpelaciones de la presidenta Claudia Sheinbaum hacia el gobierno de España y el rey Felipe VI, destacando que ellos sí han reconocido las injustas relaciones imperantes en la era colonial.

Desde el sector encabezado por Ayuso y su aliada local, Alessandra Rojo de la Vega (representante de la derecha en México), el discurso se centró en la romantización colonial y la defensa de la herencia española como un acto de «libertad».
La mandataria madrileña sostuvo una postura de identidad hispana, afirmando: «El mestizaje es el mensaje de la esperanza y de la alegría y eso ha quedado hoy más claro que nunca. Ante los discursos de odio, los discursos que dividen, los que vemos la vida en torno a estas alianzas y en todo lo bueno que hay en ella tenemos que buscarnos las maneras para poder hablar en libertad».
Por su parte, la alcaldesa de Cuauhtémoc reforzó esta visión al declarar que en su demarcación «late la libertad que nos une como hispanos», alineándose con la narrativa de Ayuso para justificar el legado colonial.
Nacho Cano participó promoviendo su musical Malinche —el cual es financiado por Banco Azteca, de Grupo Salinas—, que ha sido criticado por los pueblos originarios como una herramienta que perpetúa narrativas colonialistas y justifica el racismo bajo el velo del entretenimiento. Durante el acto, Cano afirmó: «Sin Cortés no tendríamos México. Te guste o no».
Al respecto, durante un evento protocolario en Puebla, la presidenta Claudia Sheinbaum declaró: «A quienes reviven la conquista como salvación les decimos: están destinados a la derrota».
Mientras Ayuso y Rojo de la Vega buscan perpetuar una narrativa colonialista que ignora el costo humano de la invasión, los pueblos originarios exigen justicia a través de la denuncia de la deuda histórica.
Para José Manuel Sánchez y el MPCOI MN, el diálogo no es posible sin el esclarecimiento de los hechos históricos injustos y la reparación del daño causado. Por ello, han convocado a una Cumbre Internacional sobre la Doctrina del Descubrimiento del 18 al 22 de mayo de 2026, con el fin de presentar sus recomendaciones ante el gobierno de España, el rey Felipe VI, el Vaticano y el gobierno de México.
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